جلب بنية الزواج في الحلال مجرباتي الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

جلب بنية الزواج في الحلال

تطلق البخور

اللبان الذكر والكسبرة أمامك في الليل

وتقرأ لمقفنجل ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون )

ألف مرة وعلي رأس كل مائة تقول

كذلك لا يهجع فلان ابن فلانة حتي يأتي إلي خاضعا ذليلا ويفعل لي كذا وكذا وتوكله

جلب شمعة الملوك الثلاتة الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

تاخد على بركة الله شمعة ببضاء مثلثة الاركان واكتب في الوجه الاول نار احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه ياميمون اشوي قلب كدا وكدا بمحبة كدا وكدا بحق من شق سمعك وبصرك وخلقك من نار السموم هيا الوحا العجل الساعة وفي الوجه التاني سورة البروج الى الوقود يادنهش اوقد النار في قلب كدا وكدا بمحبة كدا وكدا بحق من سبحت بحمده الافلاك والاملاك وخضعت رقاب الجبابرة لعظمته لا اله الاهو الرحمان الرحيم هيا الوحا العجل الساعة وفي الوجه الثالث سورة الهمزة الى الموقدة يا احمر اوقد النار في قلب كدا وكدا بمحبة كدا وكدا بحق نور النور ومدبر الامور انما امره ادا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون الى ترجعون هيا الوحا العجل الساعة ثم اوقد الشمعة وعزم عليها بسورة الجن الى اخرها عدد ثلاثة مرات والبخور الجاوي والعود واللوبان

دعاء للمحبه و تسريع الزواج الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله العزيزِ المُعتزِ بِعلو عِزِّهِ عزيزاً

وكلُ عزيزٍ بعزةِ اللهِ يعتزون ياعزيزُ تعززتُ بعزتكَ فمن اعتزَ بعزتكَ

فهو عزيزٌ لا ذلَ بَعدهُ ومَن اِعتَز بدون عزتك فهو ذليلٌ لا عِزَ لهُ إنَّ

الله قويٌ عزيز وإنهُ لكتابٌ عزيزٌ وينصركَ اللهُ نصراً عزيزاً لقد جاءكم

رسولٌ من أنفسكم عزيزٌ يحبهم ويحبونه اللهم أعزني في عيون خلقك وأكرمني

بينهم ولقد كرّمنا بني آدم إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا

المطهرون تنزيل من رب العالمين وألقيتُ عليك محبة مني ولتصنع علي عيني إِذْ

تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ

فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ

وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً

عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودِّة والله قدير والله

غفور رحيم اللهم ألف بيني وبين الخلائق كلهم أجمعين كما ألّفت بين آدم

وحواء وكما ألّفت بين موسى وطور سيناء وكما ألّفت بين سيدنا محمد صّلى الله

عليه واله وسلم وبين آله سلام الله عليهم وأمّته رحمهم الله وكما ألّفت

بين يوسف وزليخا قد شغفها حبّاً إنا لنراها في ضلال مبين قالوا تالله تفتأ

تذكر يوسف حتى تكون حرضاً أو تكون من الهالكـــين ياتمخيثا ياتماخيثا

يامشْطَبا يابَطَرْشيثا ياشَليخُوثا يامَثلَخُوثا ياصمد كافيا آهِيّا

شراهِيّا آدوناي أصباؤت آل شَدّايَ يامُجَلِّي عظيم الأمور لا إله إلا هو

الحي القيّوم اللهم ألقِِِِِ الألفة والشفقة والمحبة في قلوب بني آدم وبنات

حواء أجمعين أخَذْتُ وعقدت جوارح بني ادم وبنات حواء بحق شهد الله وقل هو

الله وحسبي الله ألا إن حزب الله هم الغالبون وصلى الله على سيدنا محمد

النبيّ الأمي وعلى آله الطاهرين وصحبه المنتجبين وسلم تسليماً كثيراً إلى

يوم الدين والحمد لله رب العالمين ...

حجاب لكل انواع العوارض الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

حجاب لكل انواع العوارض

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)

حجاب لفك أقوى الأسحار السفلية الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

بسم الله الرحمن الرحيم

وهى تكتب بالمداد الطاهر وهو ماء الورد والزعفران فى ثلاث ورقات وهذا ماتكتب :

1- من أعلى الورقة المعوذتين ( الفلق - الناس )

2- تكتب تحتها الأحرف النورانية على 16 سطر تحت بعضها

(الم المر الر المص كهيعص حم عسق ن طه يس طسم طس ص ق حم )

3- تكتب المعوذتين

وتكتب التوكيل (أبطلت كل عمل سحر وتوكيل وتسليط عن فلان ابن فلانة بالله العظيم وكلامه القديم ولا حول ولا قوة الا بالله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

وهذا هو حجاب الآقطار وهذا مايكتب الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

وهذا هو حجاب الآقطار وهذا مايكتب 

بسم الله الرحمن الرحيم "الله لا اله الا هو الحى القيوم::::الخ آية الكرسى"اللهم احرسنى من كيد الفاسق و من سطوة المارق و من لدغة الفاسق بكهيعص كفيت بحمعسق حميت فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم و عنت الوجوه للحى القيوم و قد خاب من حمل ظلما فالله خير حافظا و هو ارحم الراحمين اقبل و لا تخف انك من الامنين لا تخف نجوت من القوم الظالمين لا تخاف دركا و لا تخشى لا تخف انك انت الاعلى قال لا تخافا اننى معكما اسمع و ارى لا تخف انى لا يخاف لدى المرسلون و ليبدلنهم من بعد خوفهم امنا و آمنهم من خوف و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم.

ب من حمل ظلما فالله خير حافظا و هو ارحم الراحمين اقبل و لا تخف انك من الامنين لا تخف نجوت من القوم الظالمين لا تخاف دركا و لا تخشى لا تخف انك انت الاعلى قال لا تخافا اننى معكما اسمع و ارى لا تخف انى لا يخاف لدى المرسلون و ليبدلنهم من بعد خوفهم امنا و آمنهم من خوف و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم.

حجاب للهيبة و القبول و المحبة القاطعة و لزواج البائر الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

حجاب للهيبة و القبول و المحبة القاطعة و لزواج البائر 

بسم الله الرحمن الرحيم 

اللهم اني اسالك يا الله يا الله يارحمن يا رحيم يا حليم ياكريم يا قديم يا مديم يا عظيم يا الله يا خير مسؤول واكرم مامول يا من له الحمد والثناء وبيده الفقر و الغناء وله الاسماء الحسني لا مانع لمن اعطي ولا مضل لمن هدي يفعل في ملكه ما يشاء رب الارباب ومعتق الرقاب ذو القوة القاهرة و العظمة الباهرة مالك الدنيا و الاخره اسالك با حتياط قاف وبهول يوم المخاف بالزخرف بالطور بالرق المنشور بالبيت المعمور بالسقف المرفوع وبالبحر المسجور بضوء القمر بشعاع الشمس بضوء النهار بظلام الليل بدوي الماء بخيرات الا رض بحفيف الشجر بعلو السماء بهبوط الارض بجريان البحر بعجائب الدينا بنقخ الصور بلغات الطيور بنور الصباح بالخمسة الاشباح بمكنون سرك بوفاء عهدك بعلمك بالشمس وضحاها والقمر اذا تلاها و النهار اذا جلاها واليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها بقرب الجنه ببعد النار وعدل الميزان بهدير الرعد بلمعات البرق برقدة اهل الكهف بفطرة الاسلام بزمزم و المقام والحج الى بيت الله الحرام بسر يوسف بطور سيناء بسورة يس بالانبياء و المرسلين بحلة ادم بتاج حواء بخلة ابراهيم بكبش اسماعيل بناقة صالح بعصا موسي بانجيل عيسي بزبور داود بفرقان محمد(صلي الله عليه واله وسلم ) برفعة ادريس بدعوة جرجيس بسفينة نوح بسدرة المنتهي بجنة الماوي باللوح المحفوظ بما جري به القلم بنور الظلام والشهب والمرام بشهر عاشور بساعات الدهور بالفلك الذي يدور بالصدور وما حوت بالانفس الزكية وما عملت والاقلام وما دارت و النجوم وما سارت بحروف القران بسورة الدخان بعزائم الجان بملك سليمان بحكمة لقمان بعدل الميزان بس*** النيران بغرق الطوفان بتغلب الدول باختلاف الملل بقرب الاجل بصالح العمل بالدعاء اذا ارتفع والقضاء اذا نزل , اللهم صل علي محمد وال محمد واحفظ حامل كتابي هذا يا الله يا ودود يا من اسمه مفرود يا مجيب دعوة هود يا مؤنس المستو حشين في اللحود يا من اخرجنا من الرحم الي الوجود يا مضرم ذات الوقود يا من بقائه غير محدود يا مفدي الاطفال بالمهود يا صادق الوعد والوعود يا من تقدس باسمه الصخر الجلمود , يا الله , اللهم ابعد عن حامل كتابي هذا شر الجن والانس وشدته

هذا الحجاب نافع لكل عارض الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

هذا الحجاب نافع لكل عارض وهو تكتب 

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ* آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً وَلَا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا* إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ* لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ*وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا*وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ*وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ*وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ*وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ*اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ*قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ*وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20) بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)*إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ*وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * اللهم يا حافظاً لا ينسى

حجاب السيف المسلول الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

حجاب السيف المسلول وهذا ماتكتب 

السيف المسلول 

بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماءوهو السميع العليم* فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربالعرش العظيم* ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم* إن ولي اللهُ الذي نزلالكتاب وهو يتولى الصالحين* والله من ورائهم محيط* بل هو قرآنٌ مجيد في لوحٍ محفوظ * فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين * وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداًفأغشيناهم فهم لا يبصرون * أسألك اللهم بحق وحرمات هذه الأسماء ولآيات والكلمات الشريفة المباركة أن تجعل لي من لدنك سُلطاناً نصيراً* اللهم آمنا من البليات الأرضية والسماوية وحفظنااللهم منشر الأذيات الشيطانية ونفخهم والجنية وتلصصهم والإنسية وكيدهم وقهرهم وحسدهم والريح الأحمر والسحر عقداً وحرقاًودفناً وسقياً وتعليقاً في الهواء أو وضع في الماءوأعوذ بك اللهم من شر كل دابةٍأنت ربي آخذ ٌبناصيتها * إن يشأ يذهبكم ويأتي بخلقٍ جديدٍ وما ذالك على الله بعزيزٍ* الله وأعزوأجل أكبر مما أخاف وأحذر بسم الله و بالله ومن الله وإلى الله وعلى اللهوفي الله بسم الله على ديني وعلى نفسي وعلى أولادي وعلى أهلي وعلىمالي بسم الله على كل شيء أعطانيِه ربي * وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنونبالأخرة حجاباً مستوراً * لا قدرة لمخلوق مع قدرة الخالق * بحق كهيعص حمعسق طسم يس * وعقدت عني الحد والحديد والبأس الشديد وكل إنسانٍ عنيد والجن على التأكيد وكلشيطانٍ مريد فرق الله جمعهم صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لايتكلمون ولا ينطقون إلا بخيرٍ أويصمتون * ولا غالب إلاالله * الخير كله بيدالله * أنا في حصن الله أنا في ذمة اللهأنا تحت حكم الله أنا في قبضة الله ولا يصرف السوء إلا الله ولا قوة لخلقٍ إذا كنتمع الله وخمد كل جبار بسطوة الله ما شاء الله لاقوة ألا بالله الخير كلهبيد الله * اللهم أني أسألك يا لله أن تكفني شر ما يلج في الأرض وما يخرج منها وماينزل من السماء وما يعرج فيها * فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم * يا من لايخلومنه كل مكان احرسني بعينك التي لا تنام وكفني بكنفك وركنك الذي لا يرام أني لا أهلكوأنت معي يا ارحم الراحمين بقوة وسلطان الله دخلت في كنـف الله وأستجرت برسول اللهصلى الله عليه وسلم بسم الله بابنا تبارك حيطاننا يس سقفنا كهيعص كفايتنا حمعسقحمايتنا وستر العرش مسبول علينا وعين الله ناظرة إلينا بحول الله لا يقدرون علينا * أقبل ولا تخف إنك من الآمنين * قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين * لا تخاف دركاولا تخشى * لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون * لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى * لاتخف إنك أنت الأعلى * والله يعصمك من الناس * لن يضروك شيئاً* أنا سنلقي عليك قولاًثقيلا * أليس الله بكافٍ عبده* والله حفيظٌ عليهم * إني حفيظ عليم * والله حفيظعليم* وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين

حجاب للمحبه والزواج الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم ودود روؤف حنان عطوف كريم مقلب القلوب وألقيت عليك محبة مني سيجعل لهم الرحمن وداً وهو على جمعهم إذا يشاء قدير إن يريداإصلاحا يوفق الله بينهما فجمعناهم جمعا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشدحبا لله هو الذي أيدك بنصره و بالمؤمنين وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما الفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم انه عزيز حكيم عسىا ألله أن يجعل بينكم و بين الذين عاديتم منهم مودة و الله قدير و الله غفوررحيم اللهم ألف بين حاملة هذا الحجاب ( فلانة بنت فلانة ) وبين الخلائق كلهم أجمعين كما ألّفت بين آدم و حواء ، وكما ألّفت بين موسى وطور سيناء،وكما ألّفت بين سيدنا محمد صّلى الله عليه وسلم وبين آله رضي الله عنهم وأمّته رحمهم الله ، وكما ألّفت بين يوسف و زليخا قد شغفها حبّاً إنالنراها في ضلال مبين ،قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضاً أو تكون من الهالكـــين اللهم ألقِِِِِ الألفة والشفقة والمحبة في قلوب بني آدم وبنات حواء أجمعين حتى يأتوا لخطبتها وطلبها للزواج اللهم اجعلها في أعين الناظرين غالية كالجوهر وحلوة في عيونهم كالعسل والسكر الشمس عن يمينها والقمر عن يسارها والزهرة بين عينيها والله ناظر إليها بالمحبة والمودة والرعاية والعناية اللهم زينها في أعين الناظرين بحق وبحرمة وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين اللهم إني أسالك بالعظمة ألإلهية و بأسرار الربوبية و بالقدرة الأزلية و بالعزة السرمدية و بحق ذاتك الإلهية المنزهة عن الكيفية والشبيهة و بحق صفتك التي لا تمثل بشيء و بحق ملائكتك أهل الصفة الجوهرية الذين عصمتهم عن الأعراض البشرية يسجدون الليل و النهار و لا يفترون و لايعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون و بكرسيك المكلل بالتوراة و بعرشك العظيم الذي تغشاه الأنوار و بما فيه من الأسرار و بالقلم واللوح و بجاه سيدنا محمد الممدوح صلى الله عليه و سلم وبحق الاسم الأعظم وبالقرآن الكريم وبألف ألف لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وبحق كهيعص حمعسق طه يس ق ن طس طسم ألم ألمر ألمص أسألك اللهم أن تسخر لحاملة هذا الحجاب (فلانة بنت فلانة ) جميع أبناء آدم وبنات حواء بالمحبة والمودة والقبول والاحترام والطاعة الكاملة ويسر أمر زواجها وسخر لها زوجا صالحا يأتي لخطبتها بحق اسمك الله الله الله و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو اقرب إن الله على كل شيء قديرأخَذْتُ وعقدت جوارحه بحق شهد الله ،وقل هو الله ،وحسبي الله ألا إن حزب الله هم الغالبون اللهم لا حول الا حولك وقوتك ولا قدرت لاحداً الا قدرتك ياقدير يامقتدر بحق حبيبك ونور عرشك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم البرهان البرهان البرهان ياعزيز ياودود يالطيف

حجاب للمحبه وقضاء الحوائج الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

حجاب للمحبه وقضاء الحوائج 

اذا كانت لك حاجة عند احد او تريد قضائها فاكتب هذا الحجاب وضعه بين اصابعك وادخل عليه فانه يقظيها لك باذن الله ...... وبالتجربه اتضح انه اذا اردت ان تدخل على مسؤلك بالعمل او قاضي او أي شخص لك حاجة عنده وتريد قضائها منه ضعه على اضفر ابهام يدك اليمنى واضغط عليه بنفس اصابع اليد واذا اردت مصافحته ضعه بعد ان تصافحه وانت تطلب الحاجه ... واقسم بالله هو نافع لكل شيء باذن الله ... ويفضل للمرأه ان تحمله بشعرها , تحت الظفيره ...... والرجل في حافظته .....

الكتابه : بالزعفران

الوقت: يوم الجمعه الساعه الاولى او الثامنه .

البخور: أي بخور طيب الرائحه .

وطبعا تكون على طهاره . مستقبل القبله .وعند الكتابه اقرأ ما تكتب .

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم اني اسألك ياواحد ياأحد يافرد ياصمد يامن ملأت اركان السموات والارض أسألك ان تسخر لي قلب ........... كما سخرت الحية لموسى عليه السلام , وأسألك ان تسخر لي قلب ..........كما سخرت للنبي سليمان عليه السلام جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون واسألك اللهم ان تسخروتلين لي قلب ............. كما لينت الحديد لداوود عليه السلام , واسالك ان تذلل لي قلب ............ كما ذللت نور القمر بنور الشمس يا الله ياالله ياالله , اللهم اني وكلتك به ليقضي حاجتي اللهم خذ بقدميه وبناصيته وسخره لي حتى يقضي حاجتي وما اؤريد , انك على كل شيء قدير وصلي ياربي على محمد وال محمد .

حجاب لجلب المحبه للفتاه الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

بسم الله الرحمن الرحيم ودود روؤف حنان عطوف كريم مقلب القلوب

وألقيت عليك محبة مني سيجعل لهم الرحمن وداً وهو على جمعهم إذا يشاء

قدير إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما فجمعناهم جمعا يحبونهم كحب الله والذين

آمنوا أشد حبا لله هو الذي أيدك بنصره و بالمؤمنين وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في

الأرض جميعا ما الفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم انه عزيز حكيم عسى الله أن يجعل

بينكم و بين الذين عاديتم منهم مودة و الله قدير و الله غفور رحيم اللهم ألف بين

حاملة هذا الحجاب ( فلانة بنت فلانة ) وبين الخلائق كلهم أجمعين كما ألّفت بين آدم

و حواء ، وكما ألّفت بين موسى وطور سيناء ،وكما ألّفت بين سيدنا محمد صّلى

الله عليه وسلم وبين آله رضي الله عنهم وأمّته رحمهم الله ، وكما ألّفت بين

يوسف و زليخا قد شغفها حبّاً إنا لنراها في ضلال مبين ،قالوا تالله

تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضاً أو تكون من الهالكـــين اللهم

ألقِِِِِ الألفة والشفقة والمحبة في قلوب بني آدم وبنات حواء

أجمعين حتى يأتوا لخطبتها وطلبها للزواج اللهم اجعلها في أعين

الناظرين غالية كالجوهر وحلوة في عيونهم كالعسل والسكر الشمس عن

يمينها والقمر عن يسارها والزهرة بين عينيها والله ناظر إليها بالمحبة

والمودة والرعاية والعناية اللهم زينها في أعين الناظرين بحق وبحرمة وزيناها

للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين

وزيناها للناظرين

العلاج باسماء الله الحسنى الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

الحليم

من أسماء الله الحسنى اسم (الحليم)، وهذا الاسم يدل على الحِلم والرُّشد والتأني والحكمة، وقد تكرر هذا الاسم في القرآن كله 15 مرة (على عدة صور: حليم، الحليم، حليماً). فإذا كنتَ ممن يعاني من انفعالات نفسية أو تسرع أو تهور، فيمكنك أن تقرأ هذا الاسم وتقول (يا حليم)، صباحاً ومساءً 15 مرة (أي بنفس العدد الوارد في القرآن) فسوف تحصل خلال أيام على شعور بالحِلم وسوف تجد أن الانفعالات قد ذهبت، ولكن بشرط أن تثق بصاحب هذا الاسم سبحانه وتعالى.

الرحيم

اسم (الرحيم) تكرر في القرآن 115 مرة، وإذا ما كرَّرت هذا الاسم صباحاً ومساءً بنفس هذا العدد أي قلت (يا رحيم) 115 مرة، فسوف تجد أثر الرحمة في نفسك. ولكن بشرط أن تستيقن بهذا الاسم وبقدرة الله على منحك الرحمة إذا كنتَ محروماً منها.

اللطيف

اسم (اللطيف) تكرر في القرآن 7 مرات، فإذا ما كنتَ تخشى من أي مكروه مهما كان عظيماً أو مؤكد الحصول، ثم كررت هذا الاسم (يا لطيف) حين تمسي وحين تصبح 7 مرات فسوف تجد أثر لطف الله فيك، بل سيزول عنك الهم والقلق مهما كان عظيماً.

التجربة خير برهان

يمكنك أخي القارئ أن تجرب ذلك مستيقناً بعظمة هذه الأسماء وقدرتها على العلاج والشفاء، وإن تكرارك لهذه الأسماء هو نوع من إحصاء أسماء الله الحسنى كما ورد في الحديث الشريف، أي أنك ستكون من أصحاب الجنة إن شاء الله! وأخيراً يقول عز وجل: (هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [الحشر: 24].

وخلاصة القول:

العلاج بأسماء الله الحسنى أمر مشروع ومطلوب ودعاء الله بأسمائه من خير الأعمال، وكلما أكثرتَ من الدعاء بأسماء الله الحسنى كانت الإجابة أقرب بإذن الله تعالى، وكلما كنتَ مستيقناً بالإجابة أكثر كلما كان الشفاء أقرب وأسرع...

حاول أن تستشعر عظمة الإسم الذي تدعو به، فعندما يقل رزقك الجأ إلى اسم (الرزاق) وادعُ به الله تعالى، وعندما تشعر بعدم الأمان أو الخوف فالجأ إلى اسم (السلام).. وعندما تشعر بالضعف فالجأ إلى اسم (القوي)... وعندما تحسّ باليأس والإحباط فالجأ إلى اسم (الصمد)... وهكذا لكل مناسبة اسم دون التقيد بعدد محدد بل أكثر وكرر الاسم عشرات بل مئات المرات قدر المستطاع وحتى تشعر بالطمأنينة... وستشعر بلذة غريبة واطمئنان وسعادة لا يمكن وصفها... والله أعلم.

أنواع الاقتران الشيطاني الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

أنواع الاقتران الشيطاني من حيث التأثير :-

1)- الاقتران الكلي ( التلبس الكلي ) : وهذا النوع يتمثل بوجود مستمر ودائم للأرواح الخبيثة في بدن المصروع ، ويندرج تحته قسمان :-

أ - الاقتران الكلي الدائم ( المس الكلي الدائم ) : ويلاحظ في هذا النوع من الاقتران تواجد الأرواح الخبيثة بشكل دائم ومستمر في جسد المريض ، ويتمركز تواجدها في دماغ المصروع ، وتغيبه غيبوبة كاملة ، بحيث تظهر أثناء الرقية وتتحدث تلك الأرواح على لسان المريض ، وقد تصرخ وتتوعد ، وتتأذى إيذاء شديدا نتيجة لقراءة آيات من كتاب الله عز وجل ، ويعتمد ذلك التأثير على قوة ويقين وقرب المعالج من خالقه سبحانه ، ويكثر حدوث ذلك النوع من الاقتران بواسطة السحر ، أو الإيذاء الشديد من قبل الإنس لتلك الأرواح ، وقد يحدث هذا النوع في بعض الأحيان عن طريق العشق الشديد 0

ب - الاقتران الكلي العارض ( المس الكلي العارض ) : ويلاحظ في هذا النوع من الاقتران تواجد للأرواح الخبيثة بشكل مستمر ودائم ، وبحصول القراءة على المصروع ورقيته بالرقية الشرعية ، يفر الشيطان لحين الانتهاء من الرقية ، ويعود ثانية وهكذا ، وقد يكون هذا الصنف أحد الأصناف الثلاثة التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - حيث قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الجن ثلاثة أصناف ، فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) ( صحيح الجامع 3114 ) ، ويعتقد أن هذا الصنف يندرج تحت النوع الأول وهم ( الذين يطيرون ) ، وقد حبى الله سبحانه وتعالى هذا الصنف بهذه الخاصية دون غيره من الأصناف الأخرى ، وله خصائص إضافية أخرى ومنها القدرة الفائقة على تلبس الجسد ومفارقته بسرعة مذهلة بإذن الله تعالى ، وهذا مشاهد محسوس عند المعالجين المتمرسين بالرقية الشرعية ، وهذا ما يطلق عليه العامة ( بالطيار ) والله تعالى أعلم 0

ويعتقد البعض أن الرقية الشرعية لا تجدي مع هذا النوع ، ولن يكون لها أية آثار أو نتائج إيجابية ، وهذا اعتقاد خاطئ ، فالرقية تحصن الإنسان وتضعف الشيطان مهما كانت قوته وجبروته ، ولا بد من توخي المريض في هذه الحالة ، اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى واتخاذ كافة السبل والوسائل الشرعية الكفيلة برد كيد عدوه والانتصار عليه 0

2)- الاقتران الكلي بتأثير عضوي : ( المس الكلي العضوي وإيذاء العضو البشري ) : ويلاحظ في هذا النوع من الاقتران تواجد الأرواح الخبيثة بشكل مستمر ودائم في عضو من أعضاء المريض ، أو متنقلا من عضو لآخر ، مسببا تأثيرات وأعراضا على تلك الأعضاء تؤدي لآلام وأوجاع ومضاعفات ، بل قد يتعدى ذلك إلى إصابة العضو بالشلل أو تعطيله لفترات وجيزة عن القيام بمهامه الرئيسة ، ومثل تلك الأعراض لا يتم الكشف عنها بالوسائل والأساليب الطبية المتاحة ، ويقف الطب عاجزا عن تفسير بعض تلك الظواهر 0

3)- الاقتران الخارجي المس والايذاء الخارجي ) :

أ - الاقتران الخارجي الدائم ( المس والإيذاء الخارجي الدائم ) : ويلاحظ في هذا النوع من الاقتران تواجد الأرواح الخبيثة بشكل مستمر ودائم خارج جسد المريض ومحاولة إيذائه بشتى الطرق والوسائل ، وفي هذا النوع من أنواع الاقتران لا تظهر أية أعراض أو مضاعفات أثناء الرقية ، بسبب عدم تلبس تلك الأرواح لجسد المريض وهروبها أثناء أو

قبل الرقية الشرعية وقراءة القرآن ، كما يحصل عادة ذلك في النوع الأول والثاني من أنواع الاقتران ، وهنا تكمن أهمية اهتمام المعالج بكافة الجوانب المتعلقة بالحالة المرضية ، وإحاطته بكافة الأمور ودراستها دراسة موضوعية ليتسنى له الوقوف على أسباب ذلك ومتابعته ووصف العلاج النافع له بإذن الله تعالى ، وكذلك التأكد من سلامة الناحية الطبية المتعلقة بالحالة المرضية ، ويكثر حدوث هذا النوع عن طريق السحر أو إيذاء الإنسان لتلك الأرواح الخبيثة التي تقابله بإيذاء وضرر أشد ، وفي بعض الحالات يكون الأمر نابعا عن عشق شديد للإنسان ، وقد تتمثل تلك الأرواح الخبيثة بأشكال متنوعة ومختلفة كالكلاب والقطط وأشكال مرعبة لتلقي الرعب والهلع في نفس المريض 0

ب - الاقتران الخارجي العارض ( المس والإيذاء الخارجي العارض ) : ويلاحظ في هذا النوع من الاقتران تواجد الأرواح الخبيثة بشكل مؤقت خارج جسد المريض لسبب عارض ، وأكثر ما يشاهد ويلاحظ هذا النوع نتيجة لإيذاء بسيط تعرضت له تلك الأرواح من قبل الإنسان ، فيحصل منها إيذاء بقدر ذلك الضرر أو يزيد عنه ، ويستمر ذلك لفترة بسيطة ، إلى أن ينتهي الأمر بإذن الله تعالى 0

4)- المس والإيذاء الخارجي المؤدي للمرض : وهذا النوع من المس الخارجي يحدث إيذاء من قبل الأرواح الخبيثة للإنسان بطريقتين مختلفتين :-

أ )- تأثير دون حصول أية أعراض مرضية : ويؤدي هذا النوع في التأثير على المريض دون ظهور أية أعراض طبية متعلقة بالمرض ، وهذه طريقة غريبة لم أقف على حقيقتها من خلال دراسة هذه الظاهرة والبحث فيها ، ويظهر هذا النوع من الإيذاء أعراضا مرضية لا يتم معاينتها من خلال الفحص الطبي أو الكشف عن أية أمراض عضوية معروفة ، وكذلك لا يتبين للمعالج من خلال معاينته للحالة ودراستها دراسة مستوفية ، وجود اقتران للأرواح الخبيثة سواء اقتران كلي أو عارض وهذا النوع مشاهد محسوس ، عاينه المتمرسون وأهل الخبرة والدراية في مجال الرقية الشرعية ، وهذا النوع يحتاج للمعالج المتمرس الحاذق الذي يستطيع أن يقف على حقيقة الأمر دون التخبط الذي يقود المرضى إلى الوسوسة والوهم 0

ب )- تأثير مع ظهور الأعراض المرضية الخاصة بالمرض : ويؤدي هذا النوع في التأثير على المريض مع ظهور الأعراض الطبية الخاصة بالمرض ، ويقسم هذا النوع إلى قسمين :-

1) - التأثير على الأمراض العضوية التي يعاني منها المريض : وهذا النوع يؤثر على الحالة المرضية التي تعاني أصلا من مرض عضوي معين ، وتستفيد الأرواح الخبيثة من وجود ذلك المرض فتؤثر عليه بالزيادة مع استمرار العلة دون الاستجابة لكافة الأدوية الطبية المستخدمة في علاج ذلك المرض ، وهذا النوع تستطيع الأرواح الخبيثة من خلاله التأثير على تلك الأمراض المتنوعة نتيجة خاصية نفاذها واستقرارها في جسد الإنسان حيث أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، كما ثبت من حديث صفية - رضي الله عنها - 0

2) - التأثير بإيجاد أمراض عضوية متنوعة : وهذه الأمراض العضوية يكون منشؤها من الجن والشياطين دون اتضاح أسباب عضوية معينة ، نتيجة الإصابة بالصرع والسحر والعين ، وهذا الأمر قد عاينه المتمرسون ووجدوا أن لتلك الأرواح القدرة على فعل ذلك والتأثير على الشخص بأعراض مرضية متنوعة ، ولا بد تحت هذا العنوان من الإشارة إلى نقطة هامة جدا وهي أن بعض الأمراض العضوية لم يصل الطب إلى تشخيصها وتحديد أسبابها ودواعيها ، ولربما أن المريض يعاني من بعض تلك الأمراض المشار إليها آنفا ، وهذا يعني أنه ليس شرطا أساسيا أن كل حالة لم تشخص من قبل الأطباء تدخل ضمن نطاق هذا النوع من أنواع الصرع ، وبالتالي فإن الواجب يحتم على المريض الاستمرار بالعلاج لدى الأطباء والمستشفيات والمصحات وكذلك المتابعة للرقية الشرعية عند ذوي الاختصاص الحاذقين المتمرسين ليقدموا النصح والإرشاد فيما يتعلق بالأعراض الملازمة له ، وفي كلا الأمرين خير بإذن الله سبحانه وتعالى 0

5)- المس الطائف ( الجاثوم ) : وهذا النوع من أنواع المس يحدث عند النوم ، فتتسلط تلك الأرواح الخبيثة على الإنسان لفترة بسيطة لا تستغرق أكثر من دقائق ، ومثال ذلك ما يحصل للبعض من كوابيس وجاثوم ونحوه ، ولا بد للمعالج من تحري تلك المسألة بشكل دقيق ، لأن الأعراض قد تكون ناتجة في بعض الأحيان عن أسباب طبية بحتة

أعراض المس الشيطاني الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

أعراض المس الشيطاني

§ أن أعراض اقتران الشيطان واثار مسه للإنسان تتفاوت من شخص لاخرفاحيانا واضحه واحيانا أعراض خفيفة لدرجة أن المريض نفسه لا يكاد يشعر بها فضلا عن أهله واقاربه وقد يعاني المريض .

من أعراض المس ولايعلم أنها بسبب الجن مثل الهم والغم والحزن والكابة والوسواس القهري والنفور من البيت والمجتمع والأرق والقلق وان أعراض المس تتشابه مع أعراض الأمراض العضوية والنفسية والعصبيه والمريض بسبب الجن لا يستجيب لعلاج الاطباء الا من قبيل المخادعة الشيطانية وذلك بان يتجاوب الشيطان مع علاج الأطباء لفترة من الزمن حتى يظن المريض .

بأنه مصاب بمرض عضوي وبعد شهر أو نحوه يعاود الشيطان نشاطه وهذه الخد يعه يقع فيها كثير من المرضى وهذا الانسان المقترن به الشيطان يكون مزدوج الشخصية وتصرفاته متناقضة.

فأحيانا ترى منه سلوك الرجل العاقل واحيانا ينقلب السلوك إلى شيطاني ويتغير في أقواله وطباعه وتصرفاته والى الله المشتكى ويمكن أن أوجز الأعراض للمس بهذه النقاط المهمة :

§ الضيق في الصدر.

§ الشرود الذهني وكثرة النسيان.

§ كراهية للعمل –للزوجة-للمجتمع- للدر اسه .

§ ينتاب المريض أحيانا تنميل أو رعشه أو حركه لااراديه.

§ يسمع أصواتا معروفه أو أصواتا غريبه لا يسمعها من بجواره

§ أحيانا يشعر من به مس بحرارة أوبروده شديدة في جسده خصوصا الاطراف.

§ يبكي في بعض الأوقات دون سبب خصوصا قبيل أو بعد المغرب.

§ يتميز عرق بعضهم من بهم مس برائحة غير طيبة وقد تكون رائحة كبريتية عفنه

§ عصبية المزاج وسرعة الغضب وهذه ابرز سمات من به جن.

§ الصداع من ابرز أعراض المس الشيطاني ولكن الصداع له أسباب عضوية وأخرى نفسيه فالصداع يحدث نتيجة مرض في العين أو الأنف اوالاذن ويكون بسبب الإمساك في البطن ويحدث اثر السهر والأرق والتفكير المضني أو كثرة المشاكل الدنيوية وهذا النوع من الصداع له علاجه عند الأطباء ولكن يوجد صداع أخر يعجز الأطباء عن علاجه بل لا تثمر معه جميع أنواع الحبوب المسكنة للصداع وهذا النوع من الصداع يكون في الغالب سببه الشيطان ومن اعراضه و يكون الصداع متنقل في الرأس و لا يدوم بل يشعر به الانسان مره وينفك عنه مره أخرى

§ الشرود والصدود عن ذكر الله لان اكثر المس- من الكفار والذين اشركو والقله من عصاه المسلمين فانه يشعر بالضيق والاختناق عندما يتوجه إلى العبادة

§ قذارة الثوب والبدن والمكان إذا كان القرين من شياطين الحمامات والمزا بل فانه يؤثر على صاحبه ويجعله لا يستحم الا بعد شهور اوسنين.

§ حب الوحدة والانعزال : فالإنسان المقترن به شيطان يكون منطويا على نفسه ومنعزلا عن المجتمع خصوصا في بعض حالات السحر فهو يحب الوحدة ويتضايق جدا من الإزعاج وصراخ الأطفال ويكره معايشه ومخالطه الاخرين.

§ الوسواس القهري : ويكون تارة من النفس وتكون تارة من الشيطان والنفس لها وسوسه والجن لهم وسوسه والو سوسه تكون من الداخل ومن خارج الجسد وقد يجعل الشيطان المصروع في شك في تصرفاته وأقواله وافعاله وتصرفات الآخرين.

§ التخبط في الأقوال والأفعال وهو فعل الشيء على غير هدى وعلى غير اتزان فهو يهذي بكلام غير مترابط والمعنى غير مفهوم ويتكلم بسرعة وبصوت عال ولا يعطي محدثه فرصه للتفاهم ولاالمناقشه يسب يشتم يلعن يتهم –من غير دليل –ينتقل من فكره إلى فكره ومن موضوع إلى موضوع من غير أن يتم الكلام وتجده لا يثق بكلامه ولافي أفعاله ولافي كلا م وافعال الغير له والتخبط في الأحوال لا يستمر على حاله واحده أو في مكان واحد فينتقل من مكان إلى مكان ومن أعلى إلى اسفل ومن الخارج إلى الداخل لايستقر في مكان أو على حال واحده.

§ الخمول والكسل : كان يكون تفكيره غير دقيق وغير صحيح ونظراته وحساباته لواقع حاله ومستقبل أيامه وحساباته حساب البائس الكئيب الحزين ولذلك لايجد في نفسه الخفة والنشاط والحيوية –لانه إنسان يعيش بلا أمل ولا طموح.

المس العارض الشيخ الروحاني الشيخ الروحاني عبدالله الازهري 00201281580650

معنى المس الشيطانى العارض أو المس العارض:

هو أن يلبس الجنى الانسان ساعات من الليل أو النهار ويخرج من جسمه ثم يعود مرة ثانية الى جسم ذلك الإنسان فى اليوم الذى يليه أو بعد مدة زمنية معينة ممكن أن تكون لمدة شهر أو أسبوع أوحتى بعد سنة .

أو يخرج ولا يعود ولذلك سمى عارض لأنه يعترض جسم الانسان ويخرج ويرجع أو لا يرجع .

ومن واقع التجربة أن بعض المرضى أحيانا يشعرون بخروجه من أجسامهم على شكل هزة شديدة فى جسمه أو أحد قدميه أو حتى على شكل ريح شديدة تخرج من فم المريض وخاصة عندما يقرأ على المريض فيهرب من المريض نتيجة للرقية الشرعية السليمة